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绳之以法
shéngzhīyǐfǎ根据法律制裁。《后汉书·冯衍传》以文帝之明，而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”对于那些目无法纪的人，必须～，才能维护社会的正常秩序。
日期 2025-03-30 阅 6
寄人檐下
jìrényánxià犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。无无
日期 2025-03-30 阅 7
今蝉蜕壳
jīnchántuìké金蝉脱壳。今，通金”。指使用计谋而逃脱。明·吴承恩《西游记》第二十回被小将使一个金蝉脱壳之计，撤身得空，把这和尚拿来，奉献大王，聊表一餐之敬。”无
日期 2025-03-30 阅 6
拘神遣将
jūshénqiǎnjiàng拘拘使。指力量无穷。神通广大，能指挥天兵天将。清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回芳官竟是个狐狸精变的，就是会拘神遣将的符咒也没有这么快。”无
日期 2025-03-30 阅 5
坑灰未冷
kēnghuīwèilěng比喻时间极为短暂、匆促。唐·章碣·《焚书坑》诗坑灰未冷山东乱，刘、项原来不读书。”无
日期 2025-03-30 阅 5
鼎足之势
dǐngzúzhīshì比喻三方面并立的局面。《史记·淮阴侯列传》臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”先取荆州为家，后即取四川建基业，以成～，然后可图中原也。★明·罗贯中《三国演义》第三十八回
日期 2025-03-30 阅 4
安于故俗，溺于旧闻
ānyúgùsú，nìyújiùwén俗习俗。溺沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。《史记·商君列传》常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”无
日期 2025-03-30 阅 6
抽黄对白
chōuhuángduìbái用黄”对仗白”。指只求对仗工稳。唐·柳宗元《乞巧文》眩耀为文，琐碎排偶，抽黄对白，啽唘飞走。”笔力沉雄，直接汉魏，非～家所能道也。★清·钱泳《履园丛话·杂记下·唐竹庄》
日期 2025-03-30 阅 6
呼卢喝雉
呼卢喝雉,发音hūlúhèzhì释义呼、喝：喊叫；卢、雉：古时赌具上的两种颜色。泛指赌博。出处宋·陆游《风顺舟行甚疾戏书》诗：“呼卢喝雉连暮夜，击兔伐狐穷岁年。”示例却忆咸阳客舍里，呼卢喝雉烛花底。（明·瞿佑《骰子》诗）..
日期 2025-03-30 阅 4
响彻云霄造句
响彻云霄,拼音xiǎngchèyúnxiāo注音ㄒ一ㄤˇㄔㄜˋㄩㄣˊㄒ一ㄠ解释彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。出处清褚人获《隋唐演义》第86回：“这一笛儿，真吹得响彻云霄，鸾翔凤舞，楼下千千万万的人，都定睛侧耳，寂然无声。”例子教室里学生们的情绪高涨，歌
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风马牛不相及的意思
风马牛不相及,拼音fēngmǎniúbùxiāngjí注音ㄈㄥㄇㄚˇㄋ一ㄡˊㄅㄨˋㄒ一ㄤㄐ一ˊ解释风：放逸；走失；及：到达；碰头。指两地相隔很远；即使马、牛走失；也不会跑到对方境内。另种说法：兽类雌雄相诱叫“风”；马和牛不同类；不致相诱。比喻事物之间毫不相干。出处先秦左丘明《左
日期 2025-03-30 阅 6
梦江南 皇甫松
皇甫松《梦江南》,《梦江南》兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥。【译】明烛兰膏只剩下残花燃烧，暗淡了屏风上鲜红的美人蕉。我倚案小憩渐入梦遥。江南之夜春雨如牛毛，正是梅熟时节，夜船悠然驶来，笛声潇潇。时时有人声话语驿边小桥。……【评】皇甫松其人生平事迹不详。只知他字子奇，晚
日期 2025-03-30 阅 5
征敛无度
zhēngliǎnwúdù征征收。敛聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作征敛无期”。无无
日期 2025-03-30 阅 4
捉影捕风
zhuōyǐngbǔfēng比喻虚幻无实或无根据地臆测。明·吴承恩《西游记》第二十五回这泼猴枉自也拿他不住；就拿住他，也似抟沙弄汞，捉影捕风。”无
日期 2025-03-30 阅 5
天崩地裂
tiānbēngdìliè象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。《战国策·赵策三》天崩地坼，天子下席。”无
日期 2025-03-30 阅 4
相克相济
xiāngkèxiāngjì互相制约而又互相促进。无无
日期 2025-03-30 阅 5
胁肩累足
xiéjiānlěizú胁肩耸起肩膀；累足并着双脚。缩着肩膀，重迭着脚（不敢正立）。形容恐惧的样子。《史记·吴王濞传》尝患见疑，无以自白。今胁肩累足，犹惧不见释。”无
日期 2025-03-30 阅 5
普天匝地
pǔtiānzādì满天遍地，普天下。无无
日期 2025-03-30 阅 4
日堙月塞
rìyīnyuèsāi一天天堵塞，不通畅。无无
日期 2025-03-30 阅 4
如是我闻
rúshìwǒwén如是指佛经经文内容如此；我闻阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。《佛地经论》一如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”～一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。★姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章
日期 2025-03-30 阅 4